08-10-2020, 01:01 PM
Es zeichnete sich recht schnell ab, dass ein Besprechen in der Höhle wenig produktiv sein würde. Auch wenn die missgestaltete Schamanin in gewisser Weise die religiöse Instanz der Siedlung zu sein schien. Die Hürde des holprigen Übersetzens, wie auch das ungesunde Klima in der Grotte ließen es jedoch angeraten erscheinen, die Verhandlungen oberhalb der Erde zu führen.
Ein Knabe rannte allerdings nach jeder mehr oder weniger wichtigen Vereinbarung in die Unterwelt, um der Schlangenfrau zu berichten und ihre antwortende Kunde nach oben zu tragen.
Ohnehin schienen die weltlichen Angelgegenheiten in den Händen der Kriegerin und des großen Kriegers, den sie auf dem Wasser gesehen hatten, zu liegen. Die Frau wurden von den PVS- Soldaten nur als „Manntöter“ und der Mann nur als „der Große“ tituliert. So der gefangene Salzkrieger diese Bezeichnungen Eins zu Eins übersetzte, schienen sie sich nicht daran zu stören.
Der Große gesellte sich im Fortschreiten der Nacht zu ihnen, nachdem den Angreifern die Lust aufs Kämpfen in der Dunkelheit vorerst vergangen zu sein schien.
Ort der Verhandlung war ein Steinbau, von einem zentralen Feuer erhellt.
Bemerkenswert war der Umstand, dass die Eingeborenen den Gebrauch von Tischen und Stühlen nicht nur kannten, sondern auch pflegten. So versammelten sie sich um eine wuchtige, aus einem einzelnen Stein gehauenen, Tafel. Kruger ließ die Soldaten derweil wegtreten und ein Lager errichten. Sicherung des Lagers wurde befohlen, unter der Prämisse, dass alle eine Mütze voll Schlaf bekämen. Darüber hinaus sollten immer Zwei Soldaten den Fluss im Auge behalten und von einer erhöhten Position und unter Bedacht der Munitionsreserven, gezielt auf jeden Versuch schießen, den Fluss zu überqueren.
Die Salzkrieger sollten merken, dass ihre Feinde mächtige Verbündete gewonnen hatten.
Später dann wollte Kruger eine Funkmeldung an das Armeelager absetzen.
Bevor palavert wurden, wurde gespeist.
Tatsächlich war Fisch die Hauptnahrungsquelle, aber auch Früchte, Geflügel und Wild gab es in einem Übermaß und einer Vielfalt, dass sich ein Bankett in den Türmen Gohmors dieser Auswahl nicht hätte schämen müssen. Die Lebensmittelversorgung der Siedlung schien durch die Belagerung in keiner Weise beeinträchtig zu sein.
Manntöter und der Große waren so etwas wie Kriegshäuptlinge. Verdiente Kämpfer, die in diesen Zeiten des Mordens mit der Verteidigung des Volkes beauftragt wurden waren. Er war für die Verteidigung des Flusses und für Gegenangriffe zuständig, ihr oblag der Schutz der Siedlung.
Tatsächlich handelte es sich hier keineswegs nur um ein Dorf, welches das Glück hatte in den Ruinen einer versunkenen Hochkultur zu siedeln. Vielmehr war dieser Ort das Zentrum eines kleinen Reiches. Den Fluss hinauf gab es weitere Dörfer, die sich in religiösem Verständnis und familiärem Zugehörigkeitsgefühl zum Flussvolk zählten. Die Salzkrieger hatten einige dieser Dörfer ausgelöscht, andere behaupteten sich jedoch nach wie vor. Botschaften wurden über das Hinterland der diesseitigen Flussseite befördert. Außerdem gab es eine Handvoll Siedlungen in diesem Hinterland, die sich als Verbündete des Flussvolkes verstanden.
Alles in Allem konnte die Siedlung bei etwa 2500 Bewohnern über 600 bis 700 Krieger verfügen. Rechnete man die Kämpfer der anderen Siedlungen hinzu, waren es vielleicht 1500. Allerdings bedeuteten den Eingeborenen diese Zahlen wenig. Ihre Kampfweise war ritualisiert, Champions kämpfen gegen Champions, kleine Gruppen überfielen feindliche Dörfer. Die Art wie die Salzkrieger kämpfen und auch wie die PVS in Zahlen dachte, war ihnen fremd. Alle wehrfähigen Krieger zu mobilisieren, um einen Feind abzuwehren, stellte sie vor große kulturelle Herausforderungen. Tatsächlich waren einige ihrer angesehensten und fähigsten Streiter beim Auftauchen der Salzkrieger gefallen, als sie versucht hatten deren Champions herauszufordern. Ein verdienter Kämpfer der Wache stehen musste um auf einen Angriff zu warten, der vielleicht niemals kam, erschien ihnen lächerlich und dumm. Der Affront dieser Art des Kämpfens und Tötens war kaum in Worte zu fassen und das Flussvolk hatte erhebliche Schwierigkeiten diese Herangehensweise an den Krieg nachzuvollziehen.
Entsprechend war die Betrachtung der Schusswaffen der Soldaten eher von Abscheu als von Begeisterung geprägt. Natürlich sahen sie die Effizienz darin viele Feinde auf einmal zu töten. Dies ohne Können oder Anstrengung zu bewerkstelligen, hatte für sie jedoch etwas zutiefst obszönes.
Bis all diese Erkenntnisse ausgetauscht und verdeutlicht wurden waren, Missverständnisse bestesgehend beseitig oder wenigstens beiseitegelassen waren, stand der Mond hoch am nächtlichen Himmel.
Die Vertreter des Flussvolkes sahen wenig Nutzen darin sich mit der PVS zusammenzutun um gegen die Salzkrieger vorzugehen. Nach ihrer Auffassung war das Ende der Welt gekommen und es galt nun, dieses Ende auf bestmögliche Art und Weise zu gestalten. So hatte es Bruder Tobias gepredigt. Am Tag der Vernichtung erkannte der große Vater die Seinen daran wie sie starben.
Überdies verwundete es sie, dass die Fremden zwar von Hilfe und Zusammenarbeit sprachen, ihnen aber ihre Waffen, so sie sie denn gewollt hätten, nicht geben konnten. In ihrer Gesellschaft konnte jeder alles. Jeder wusste wie man einen Speer oder eine Kriegskeule anfertigte. Wie man Fische fing, Feuer machte oder ein Ruder schnitzte. Manch einer konnte etwas besser als ein anderer, aber befähigt war ein jeder, der kein Kind mehr war.
Das diese Fremden die tödlichen Waffen, die sie besaßen, nicht selber bauen konnten, entzog sich ihrem Begreifen.
Ein Knabe rannte allerdings nach jeder mehr oder weniger wichtigen Vereinbarung in die Unterwelt, um der Schlangenfrau zu berichten und ihre antwortende Kunde nach oben zu tragen.
Ohnehin schienen die weltlichen Angelgegenheiten in den Händen der Kriegerin und des großen Kriegers, den sie auf dem Wasser gesehen hatten, zu liegen. Die Frau wurden von den PVS- Soldaten nur als „Manntöter“ und der Mann nur als „der Große“ tituliert. So der gefangene Salzkrieger diese Bezeichnungen Eins zu Eins übersetzte, schienen sie sich nicht daran zu stören.
Der Große gesellte sich im Fortschreiten der Nacht zu ihnen, nachdem den Angreifern die Lust aufs Kämpfen in der Dunkelheit vorerst vergangen zu sein schien.
Ort der Verhandlung war ein Steinbau, von einem zentralen Feuer erhellt.
Bemerkenswert war der Umstand, dass die Eingeborenen den Gebrauch von Tischen und Stühlen nicht nur kannten, sondern auch pflegten. So versammelten sie sich um eine wuchtige, aus einem einzelnen Stein gehauenen, Tafel. Kruger ließ die Soldaten derweil wegtreten und ein Lager errichten. Sicherung des Lagers wurde befohlen, unter der Prämisse, dass alle eine Mütze voll Schlaf bekämen. Darüber hinaus sollten immer Zwei Soldaten den Fluss im Auge behalten und von einer erhöhten Position und unter Bedacht der Munitionsreserven, gezielt auf jeden Versuch schießen, den Fluss zu überqueren.
Die Salzkrieger sollten merken, dass ihre Feinde mächtige Verbündete gewonnen hatten.
Später dann wollte Kruger eine Funkmeldung an das Armeelager absetzen.
Bevor palavert wurden, wurde gespeist.
Tatsächlich war Fisch die Hauptnahrungsquelle, aber auch Früchte, Geflügel und Wild gab es in einem Übermaß und einer Vielfalt, dass sich ein Bankett in den Türmen Gohmors dieser Auswahl nicht hätte schämen müssen. Die Lebensmittelversorgung der Siedlung schien durch die Belagerung in keiner Weise beeinträchtig zu sein.
Manntöter und der Große waren so etwas wie Kriegshäuptlinge. Verdiente Kämpfer, die in diesen Zeiten des Mordens mit der Verteidigung des Volkes beauftragt wurden waren. Er war für die Verteidigung des Flusses und für Gegenangriffe zuständig, ihr oblag der Schutz der Siedlung.
Tatsächlich handelte es sich hier keineswegs nur um ein Dorf, welches das Glück hatte in den Ruinen einer versunkenen Hochkultur zu siedeln. Vielmehr war dieser Ort das Zentrum eines kleinen Reiches. Den Fluss hinauf gab es weitere Dörfer, die sich in religiösem Verständnis und familiärem Zugehörigkeitsgefühl zum Flussvolk zählten. Die Salzkrieger hatten einige dieser Dörfer ausgelöscht, andere behaupteten sich jedoch nach wie vor. Botschaften wurden über das Hinterland der diesseitigen Flussseite befördert. Außerdem gab es eine Handvoll Siedlungen in diesem Hinterland, die sich als Verbündete des Flussvolkes verstanden.
Alles in Allem konnte die Siedlung bei etwa 2500 Bewohnern über 600 bis 700 Krieger verfügen. Rechnete man die Kämpfer der anderen Siedlungen hinzu, waren es vielleicht 1500. Allerdings bedeuteten den Eingeborenen diese Zahlen wenig. Ihre Kampfweise war ritualisiert, Champions kämpfen gegen Champions, kleine Gruppen überfielen feindliche Dörfer. Die Art wie die Salzkrieger kämpfen und auch wie die PVS in Zahlen dachte, war ihnen fremd. Alle wehrfähigen Krieger zu mobilisieren, um einen Feind abzuwehren, stellte sie vor große kulturelle Herausforderungen. Tatsächlich waren einige ihrer angesehensten und fähigsten Streiter beim Auftauchen der Salzkrieger gefallen, als sie versucht hatten deren Champions herauszufordern. Ein verdienter Kämpfer der Wache stehen musste um auf einen Angriff zu warten, der vielleicht niemals kam, erschien ihnen lächerlich und dumm. Der Affront dieser Art des Kämpfens und Tötens war kaum in Worte zu fassen und das Flussvolk hatte erhebliche Schwierigkeiten diese Herangehensweise an den Krieg nachzuvollziehen.
Entsprechend war die Betrachtung der Schusswaffen der Soldaten eher von Abscheu als von Begeisterung geprägt. Natürlich sahen sie die Effizienz darin viele Feinde auf einmal zu töten. Dies ohne Können oder Anstrengung zu bewerkstelligen, hatte für sie jedoch etwas zutiefst obszönes.
Bis all diese Erkenntnisse ausgetauscht und verdeutlicht wurden waren, Missverständnisse bestesgehend beseitig oder wenigstens beiseitegelassen waren, stand der Mond hoch am nächtlichen Himmel.
Die Vertreter des Flussvolkes sahen wenig Nutzen darin sich mit der PVS zusammenzutun um gegen die Salzkrieger vorzugehen. Nach ihrer Auffassung war das Ende der Welt gekommen und es galt nun, dieses Ende auf bestmögliche Art und Weise zu gestalten. So hatte es Bruder Tobias gepredigt. Am Tag der Vernichtung erkannte der große Vater die Seinen daran wie sie starben.
Überdies verwundete es sie, dass die Fremden zwar von Hilfe und Zusammenarbeit sprachen, ihnen aber ihre Waffen, so sie sie denn gewollt hätten, nicht geben konnten. In ihrer Gesellschaft konnte jeder alles. Jeder wusste wie man einen Speer oder eine Kriegskeule anfertigte. Wie man Fische fing, Feuer machte oder ein Ruder schnitzte. Manch einer konnte etwas besser als ein anderer, aber befähigt war ein jeder, der kein Kind mehr war.
Das diese Fremden die tödlichen Waffen, die sie besaßen, nicht selber bauen konnten, entzog sich ihrem Begreifen.